Рекомендую почитать книжку Лео Таксиля "Священный вертеп". Она есть а Интернете в свободном доступе.
Там вы найдете ответы на многие свои вопросы

(Кстати, после этой истории кандидатов в папу осматривают,
чтобы удостовериться в их мужественности).

Папа Римский - безгрешен. А Господь иногда творит чудеса. Католику здесь нечего обсуждать.

э а чьяж в таком случае фраза-"все мы грешники"? и ета фраза не есть правда? т.е. я может быть еще пока что безгрешен? предположим..
эм кстати священникам не разрешено жениться, но всякие шалости им вродь как дозволены.. грешат же все.....

в каком то Х..году Был Папа Римский, который в итоге и забеременел.а..
кто, как относится к таким вот пирогам истории, и к тому, что священник в католической церкви не может жениться?

Тогда же медицина имела слабое представление о таком заболевании как гермофродитизм. Иначе провели бы тест, и Папой не избрали. Хорошо еще, что на костре не сожгли.

Как либирал - отрицательно. Впрочем сами себе хуже делают. Паства потихоньку в другие конфессии перетечет. Вон в Англиканской церкви уже с голубыми на равных разговаривают.
Впрочем сколько среди католических священников педофилов.

Вы вообще о чём хотите поговорить, в этой теме? Сами-то безгрешны? - судя по Вашей сентенции, "сучок в глазе брата и бревно в своем" - к Вам не относится? Ни одного поступка, о котором стыдно перед Самим собой (самой собой)? Кто Вы, что можете судить поступки других людей? И ещё - отрывать факт из исторического контекста не делает чести... даже НАСТОЛЬКО безгрешной персоне, как ВЫ... Вероисповедание у Вас спрашивать бессмысленно - нехристь, судя по постам... Да уж...

в каком то Х..году Был Папа Римский, который в итоге и забеременел.а..
кто, как относится к таким вот пирогам истории, и к тому, что священник в католической церкви не может жениться?

Так это же вроде женщина была. Не очень понимаю, в чём проблема.

всё верно, это была женщина, но она была Папой..

Только среди католических?

Папа Римский был женщиной


Константин ДМИТРИЕВ, 14 апреля, 22:59

Одной из главных проблем, которые в последние годы обсуждались в Ватикане, является вопрос о рукоположении женщин. Как известно, покойный Папа Иоанн Павел II был категорически против такого отступления от канона. По мнению аналитиков, не стоит ожидать радикальной смены позиции Святого престола и с приходом нового понтифика. Между тем еще десять веков назад Римско-Католическая церковь проявила в этом вопросе неслыханную политкорректность на самом высшем уровне. Правда, узнав об этом, иерархи пришли в ужас и тут же раскаялись.

В XIII в. по Европе начинает ходить сочинение некого Эстебана де Борбона, который, будучи, человеком глубоко верующим, обличал, тем не менее, пороки Церкви. Среди прочего он пересказал древнее предание о том, что некогда папский престол занимала женщина. Дама вошла в историю под именем Иоанна VIII или "папессы Иоанны".

Легенду, рассказанную Эстебаном, на свой лад пересказывал с тех пор то один, то другой автор. И хотя официальный Ватикан категорически отвергает существование когда-либо "папессы", многие и сейчас не сомневаются в том, что это чистая правда.

Если верить наиболее распространенной версии легенды, все началось с того, что некая проворная девушка с Востока, возможно, из Константинополя, очень хотела учиться, учиться и еще раз учиться. А поскольку в те времена не то, что о раздельном, ни о каком образовании для женщин речи не шло, ей пришлось выдавать себя за мужчину. Говорят, что она получила настолько неплохое теологическое образование, что в будущем смогла два года водить за нос просвещенных кардиналов. После "ее университетов" начались годы скитаний. Поскольку в Средневековье не меньше, чем в античную эпоху все дороги вели в Рим, в итоге она там и оказалась, успешно прикидываясь ученым монахом. "Монах" настолько поразил епископов, что после смерти Папы ему помогли взойти на престол Святого Петра.

Благочестивый Эстебан уточняет, что было не самое худшее правление из прочих, и подвела Иоанна VIII только "отвратительная женская сущность". Романтичная дамочка довольно быстро влюбилась в одного из высокопоставленных служителей Ватикана, и в порыве "религиозного экстаза" забеременела. Первые месяцы проходили неплохо – папские одежды позволяли легко скрывать интересное положение. Но вот родовые схватки начались аккурат накануне Пасхи, когда ни о каком отлучении из Рима речи быть не могло. Рассказывают, что роды случились прямо во время торжественной мессы.

О том, что случилось дальше, есть разные версии. Эстебан предпочел изложить в своем трактате относительно мирную. Взбешенные кардиналы якобы забили до смерти камнями Иоанну прямо на месте. Популяризаторы добавили еще более ужасающие подробности: женщину, осквернившую римскую кафедру, якобы покарал сам Господь, который заставил ее умирать в страшных мучениях во время родов. А кардиналы в это время стояли рядом и молились, время от времени восклицая: "О чудо! О чудо!"

Ватикан напоминает любителям разного рода исторических детективов, что авторы истории о папессе даже не могут точно определить время, когда она происходила. По одной версии, весь этот "приступ матриархата" произошел в X в., по другим – в IX веке. Не обошлось и без теории заговора. Вполголоса близкие к Ватикану ученые намекают, что легенду придумали в Константинополе. Иерархи восточной церкви были якобы не очень разборчивы в тех методах очернения своих западных коллег.

Надо лучше знать то, о чём пытаетесь рассуждать. Догмат о НЕПОГРЕШИМОСТИ Папы (а вовсе не о безгрешности) относится ЛИШЬ к вопросам ВЕРЫ. То есть, когда Папа ex cathedra провозглашает, к примеру, какой-то догмат - он непогрешим в этом вопросе и выражает общее мнение Церкви. Ясен пень - перед этим во всех диоцезах изучается мнение всех католиков по данному вопросу. Смысл понятия "непогрешим в вопросах веры" искажается постоянно, подменяется понятием "безгрешен", каковое применимо лишь к Богу и Пресвятой Деве Марии. Что же касается Понтифика - он точно так же исповедуется, как и миллионы других католиков.

Но это скорее всего лишь легенда, своеобразная народная сатира на папство.

Практика обета безбрачия — обычай древний и католичество не первая и не последняя конфессия где он бытует. Его принимали и древнеегипетские жрецы и вавилонские. Основа у него вполне рациональная — воспрепятствовать передаче церковного имущества по наследству, самым радикальным образом. Есть и другие трактовки и объяснения явления, но это мне представляется наиболее общим и понятным всем.

Лучше бы её вообще закрыть...

Согласен. Антикатолическая, как и любая антирелигиозная тема должна быть закрыта.

в каком то Х..году Был Папа Римский, который в итоге и забеременел.а..
кто, как относится к таким вот пирогам истории, и к тому, что священник в католической церкви не может жениться?

Надо лучше знать то, о чём пытаетесь рассуждать.

Но это скорее всего лишь легенда, своеобразная народная сатира на папство.

Рекомендую почитать книжку Лео Таксиля "Священный вертеп". Она есть а Интернете в свободном доступе.
Там вы найдете ответы на многие свои вопросы

В конце своего понтификата Иоанн двадцать второй попробовал потрясти весь мир, высказав ряд соображений по поводу того, как подобает вести себя праведнику, дабы попасть в царство небесное.
Документ, о котором идет речь, носит заголовок «Такса апостольской канцелярии». Итак:
«Клирик, виновный в плотском грехе с монахинями, племянницами или крестными дочерьми, получает отпущение за сумму в 67 ливров 12 су».
Клирик, желающий получить отпущение за противоестественное распутство, платит 219 ливров 15 су *».
«Священник, лишивший девственности девушку, уплачивает 2 ливра 8 су *».
«Монахиня, неоднократно грешившая в своем монастыре, а также за пределами его и пожелавшая стать аббатисой, уплачивает штраф в размере 131 ливра 15 су».
«Священник, желающий получить разрешение на сожительство с родственницей, уплачивает 76 ливров 1 су».
Как видим, прощение предлагалось по таксе как за грехи совершенные, так и за те, которые еще предстояло совершить!
«Отпущение за прелюбодеяние, совершенное мирянами, стоит 27 ливров. За кровосмешение прибавить 4 ливра».
«Женщина, желающая приобрести отпущение и в то же время продолжать греховные сношения, уплачивает 87 ливров 3 су. Если в подобном преступлении повинен муж, то и на него распространяется сия такса».
Перейдем к другим преступлениям.
«Отпущение и гарантия против преследования за такие преступления, как грабеж, кража, поджог, обходятся виновникам в 15 ливров 4 су».
«За нанесенное жене увечье муж вносит в канцелярию 3 ливра 4 су. В случае, если муж убил жену, он уплачивает 17 ливров 15 су. Если же убийство совершено с целью вступить в брак вторично, — 32 ливра 9 су».
«За убийство брата, сестры, отца или матери — 17 ливров 4 су».
«За убийство епископа или прелата — 131 ливр 14 су». Как тут не умилиться: епископ оценивается в восемь раз дороже отца и матери!
«Если убийца убил несколько священников в разное время, то он уплачивает 137 ливров 6 су за первого и половину цены за каждого последующего».
«Еретик, обратившийся снова в католическую веру, уплачивает за отпущение 269 ливров. Сын сожженного или казненного еретика получает отпущение, уплатив 218 ливров 16 су».
«Клирик, который не в состоянии уплатить свои долги и хочет избежать преследования кредиторов, должен заплатить в канцелярию 17 ливров 3 су, и долг его будет прощен».
Любопытно узнать, удовлетворила бы такая комбинация кредиторов?
«Тому, кто нарушил права влиятельной особы, а также за контрабанду платить штраф в размере 87 ливров и 3 су».
Все равно виновника повесят, если он попадется в руки агентов влиятельной особы, но зато у преступника останется клочок пергамента, а у святого отца — 87 ливров и 3 гроша, что весьма существенно!
«Если монастырь намерен изменить дисциплину, дабы установить более строгий режим, он вносит в казну 146 ливров и 5 су».

Вы ещё "Malleus Maleficarum" на свет вытащите, историки, блин...

"Молот Ведьм" - образец мышления сих деятелей, "вертеп" - илюстрация гибкости морали.

Конечно людей не осведомлённых относительно специфики законодательсва в средневековом феодальном обществе этот "Вертеп" может изумить и впечатлить. Вырванный из исторического контекста момент легко использовать в качестве идеологического оружия. Однако же если смотреть на это в динамике, учитывая исторический фон и все обстоятельства, то все эти оценочные маркеры, преподносимые в тексте уже такого впечатляющего эффекта иметь не будут

Такие интерпритационные схемы можно создать вообще против кого угодно: атеистов, агностиков, индеферентистов, дуалистов... список можно продолжать до бесконечности. Вот только толку от них мало, даже самим противоборцам. Ведь при таком обилии штампов не мудрено столкнуться с фактами не вписывающимися в привычную схему.