Здравствуйте.
О-о, это долгая история. В семьдесят шестом году мой приятель Витя Фет написал пародию на советские «проработочные» критические статьи. Она опубликована в его относительно недавнем сборнике «Под стеклом». Объектом «проработки» был наш общий друг, выведенный в пародии под своим собственным именем. Но приписаны ему были не только его действительные тексты (напр., песня «Квазимир», текст которой Вы можете найти здесь на форуме в «Нашем творчестве», в ветке «Из-под толстого слоя пыли»), но и никогда не существовавшие роман «Hem & Eggs», рассказ «Разумное начало» и др.
В этом мифическом рассказе был персонаж, индийский мудрец Гуру Перманга Нат. «Гуру» — понятно откуда, «Нат» — частый элемент имени у всяких индийских учителей (кажется, от санскритского nati — покорность, но, может, и от nata — приветствовавший), а «перманга» было присобачено для смеху, чтоб на перманганат, т. е. марганцовку, было похоже.
Прошло ещё несколько лет, и вдруг нас с этим приятелем, которому Витя приписал эти рассказы, прорвало на совместное написание виршей. Когда этих виршей сколько-то накопилось, встал вопрос о псевдониме. Недолго посовещавшись, мы и заимствовали у Вити его изобретение.
Вирши, кстати, можете в той же ветке найти.
Я не слишком путано объяснил?

Имбирь люблю. С китайской кухней знаком слабо (хоть однажды и пытался реализовать какой-то китайский рецепт, что-то с мясом и грибами; гости хвалили — кажется, не из одной только вежливости). С индийской знаком больше теоретически, с тайской никогда не сталкивался даже в кулинарных книгах.
Слова нравились, и сами пряности нравились, но особого волшебства не ощущал.

Пожалуй, да, хоть я и не больно-то чётко представляю, что это такое. Иногда наткнёшься на что-то считающееся постмодернизмом и долго соображаешь, как же это понять и усвоить (многие тексты Вик. Ерофеева). А иногда — на ура идёт.

Насчёт книг/авторов — очень сложно. Всегда читал много и всякий раз увлекался. Я, если можно, некоторое время подумаю.
А фольклор в целом — пожалуй, не очень близок. Хотя интересен. Вот разве что русские народные песни не понимаю и плохо переношу. Мифология интересна как способ мировосприятия. Забавно бывает в некоторых вполне современных событиях/мнениях/поступках отыскивать мифологические корешки.

Разумеется, нет. Он ведь и на двух ногах ходит (когда ходит) — что ж теперь, на одной ножке скакать?

Вы имели в виду псевдонародные песни или действительный фольклор (см. Дмитрия Покровского)? Или и то, и другое?

А, всё же главное я забыл: когда зарегистрировался на форуме, то сперва имел цель только «опубликовать» здесь те старые вирши, ну и другие забытые тексты, потому и взял старый псевдоним (получается, что только наполовину мой). А то мы сперва хотели книжку издать, потом хоть сайт в Интернете открыть, да всё ни времени, ни средств, ни особого энтузиазма не было — ну, хоть на форуме, благо тут это можно делать в любом временнóм режиме.
Но довольно долго собирался, почти два года, прежде чем открыл ту ветку.

Наверное, псевдонародные — те, которых полно было на советском радио и которые порою по пьянке горланят. Тембр Зыкиной вызывает у меня физиологическую реакцию. К глубокому сожалению, ансамбль Дмитрия Покровского никогда не слышал, не попал на его гастроли, когда он приезжал. К сожалению — потому что мне его очень хвалили люди, вкусу которых не просто доверяю, а эти вкусы сильно совпадают с моими.

Отвечу уклончиво.
Я был очень набожен примерно с семьдесят третьего по восемьдесят восьмой. Последний раз был у исповеди в девяностом. И не тянет.

Вы не пробовали поискать записи? Мне казалось, что Hommer и yardbird их в своё время выкладывали. Или, по крайней мере, активно обменивались...

Кажется, всё же до выкладывания дело не дошло: не обнаруживаются…

Как не обнаруживается!? Сами_знаете_где "The Dmitri Pokrovsky Ensemble", альбом "The Wild Field", срочно! Это невероятно хорошо. Надо бы его по-руссски прописать... Простите за оффтоп.

Судимости? Девичья фамилия жены и тещи?
Сорри, за офф...

А оно разве мне нужно было? Адресуйте эти вопросы тем, кто меня выдвинул.
Я не пророк и не звезда, так что всеобщее внимание меня скорее тяготит, а всему миру сказать нечего. Другое дело — каким-то конкретным людям. Со многими с удовольствием пообщаюсь.

Тьфу, пропасть, про артикль-то я и не подумал, на Д, на D, на П и на P искал.
Спасибо!

Не отношусь.

Глубоко личное дело каждого. Делать какие-то обобщения, советовать — ну разве что очень-очень деликатно, внимательно разобравшись в конкретной ситуации. А из меня психолог не то что хреновый — просто никакой. Так что лучше помалкивать.

Ой, ну совсем сложно… Вот если б триста тридцать три — другое дело. Но тогда было бы утомительно перечислять, а тем более читать.
Так, первое, что пришло в голову: хочу снова в Литву, в окрестности Молетай; к приятелю в Париж хочу, а потом вместе с ним — в Марсель; на Колыме бы ещё разок побывать… А то вот ещё есть в Венесуэле километровый (!) водопад Анхель! Впрочем, я и Кивача не видел. Нет, лучше прерву перечисление.
А вообще —

В первом сообщении настоящего интервью я объявил, что отвечает на вопросы форумный персонаж. Могу дополнительно сообщить, что его зовут Guru Permanga Nat.

Я не политический деятель и даже не особо интересуюсь тем, что немцы зовут Realpolitik. Поэтому могу позволить себе роскошь быть анархистом. Любая власть — хуже.
Из несомненно отрицательных впечатлений прошлого режима — вязкий страх, который давил меня с тринадцати лет (когда я написал первую «антисоветскую» статью) аж до года восемьдесят седьмого. В последние годы этот страх понемногу возвращается. Плохо.

Насчёт математики Вы обманулись — обычный курс, читаемый на ФЕНе. Причём троечником был. Так, что-то помню…
В изобразительном искусстве тоже полный профан. Вам показалось.
Насчёт остального — не знаю. С раннего детства читал что ни попадя и часто был руган бабушкою за то, что читаю обрывки газет и прочие бумажки, валяющиеся на земле.
В относительно недавнее время свыше десятка лет проработал в научном издательстве, приходилось редактировать самые разные книги — поднабрался.

Осмелюсь предположить, что в детский сад Вас не водили. Верно?

Верно… Даже представить не могу, как Вы сумели догадаться.
Впрочем, не припомню, чтоб в том городишке, где я родился и провёл значительную часть детства, в те времена был детский сад. Нет, кажется, был один, но из моих друзей по дошкольным дворовым играм никто туда не ходил.
Вот когда меня увозили (в годовалом возрасте) в Баку на два или три года, там вроде бы были попытки посещения не то детского сада, не то яслей. Думаю, что провёл там день или два, а потом — только с мамой на её работе. Там я однажды напился чернил (полагаю, что этот факт стоит считать символическим в моей биографии), а также очень интересовался жидким азотом — примерно за двадцать лет до того, как он стал играть важную роль в моей работе.

Р. Н. Кауфман.
Было что-то больше, чем формула Муавра. Где-то три-пять лекций (в курсе анализа, натурально). Для тех немногочисленных потребностей в ТФКП, которые у меня возникали потом, оказалось вполне достаточно. Вот теории групп не читали, а её очень потом не хватало, так что её включали отдельной главой во вполне химико-физическую дисциплину «Строение вещества».
Вообще вопреки нынешнему мнению, что раньше трава была зеленее, курсы были скверно согласованы между собою. Например, в первом семестре первого курса физику не читали, но были лабы по физике. Более того — прихожу на первую лабу, раскрываю методичку — а там двойной интеграл (на матанализе нам к той поре только-только про пределы рассказали, даже до производной не дошли). В общем, как щенка в воду. Тем не менее не могу сказать, что система преподавания была порочной. Захочешь — выплывешь (спросишь что непонятно), не захочешь — вылетишь.

1. Знаете, пожалуй, никакого, потому что в технике живописи я ничего не смыслю. Не всякому гурману интересно наблюдать, как работает повар,— а в изобразительном искусстве я даже не гурман.
2. Нет. Тогда горячего водоснабжения не было (без электричества бы как-нибудь обошёлся).
3. Восторженное.

Ох, раз уж Вы такой редкостный шрифт где-то раскопали, владелец, так и быть ответит (тем более он уже прорывался пару раз вопреки заявленному): пожалуй, relax. Плюс некий метафизический долг перед старыми знакомыми, бросившими сочинять (об этом выше было и в ветке в «Нашем творчестве»).

Что-то не упомню, о чём Вы. Приведите пример, пожалуйста. Впрочем, раз не помню, то скоре всего не нарочно, а просто прицепилась такая вот фигура речи.

Странный вопрос. Куда только не попадали люди в начале девяностых! Кто в челноки, кто в бухгалтера, кто в макаронное производство (это из моих знакомых только). А один — так вообще сделал скромную, но уверенную карьеру в МИДе (правда, другого государства). И я даже знаю одну почтенную даму, кандидата филологических наук, торговавшую вразнос помадами и притираньями фирмы «Mary Kay». Жрать-то надо было. Ну, ладно, я несколько дён без жратвы проживу, но — без курева?! но — КОТА КОРМИТЬ!?
И потом я не одни гуманитарные книги редактировал. Вот, помнится, по экологическим технологиям учебник был — сплошная химия да биохимия. Ряд книг по истории кибернетики — ну, это наполовину всё же гуманитарное, но по ходу дела пришлось и в области дискретной математики немного подковаться.

Не считаю. Согласен с редко вспоминаемым тезисом из статьи Солженицына «Жить не по лжи» — кто лжи вокруг не чувствует, пусть живёт как жил. Более радикален в этом вопросе Аркадий Белинков — я его глубоко уважаю, но… нет.

А что это были за книги?

Спасибо за ответ на мой предыдущий вопрос.

Еще интересно узнать, какие преподаватели произвели на Вас сильное впечатление? Какие курсы были среди любимых?

Случайно не помните, какой вкус у чернил?

Образование, полученное на ФЕНе, пожалуй, самое широкое из универовских, поскольку включает математику и физику в приличном объёме. Но откуда взялись познания в области языков? И сколько языков Вы знаете на уровне "со словарём"? Откуда взялся багаж сведений о таких вещах, как, например, динамика значения слова "юмор"? Неужели бессистемно само накопилось?

Да горький какой-то. Точнее не помню. Зато осталась в памяти необычная чернильница — деревянный удлинённый кувшинчик. Этакий ближневосточный каламарь. Может даже, продукция азербайджанских народных промыслов. Хотя никакой резьбы или инкрустации вроде не было, так что скорее ширпотреб какой-нибудь токарной артели.

Прощу прощенья, сегодня очень занят, на оставшиеся немногочисленные вопросы отвечу позже.